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十年战争:我们的第一次现代革命

卡洛斯·曼努埃尔·德·塞斯佩德斯向一个革命团体讲话

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在大约从1763年至1790年到1867年在古巴开展的这些年间,一系列经济,政治和社会因素让位于奴隶糖资产阶级的出现和发展。 这个资产阶级的文化霸权基本上位于该岛的西部,在整个十九世纪,任何国家都试图从革命的激进主义改变或社会转型。 社会革命的论点总是被改革派的进化所反对。

在拉丁美洲独立运动(1810-1824)之前,资产阶级和殖民政府关闭了。 他们斩首阴谋,反对和解放思想,直到它们不再能够遏制1868-1898独立周期的爆发。 然而,从古巴人驱逐西班牙法院(1837年)开始,这种愿望变成了最弱势的古巴生产者群体的意识形态框架:中东地主,他们将成为中央基地的中心基地。 1868年革命的酝酿方向和其前几年的方向。

在十九世纪四十年代初闯入古巴的现代化浪潮中,68年的革命在其社会和政治理想方面具有足够的特征,承认其作为第一次现代古巴革命的地位。 现在,为了理解这个想法,我们必须回答,现代性我们理解什么?现代社会思想中的现代术语是如何假设的?

新的历史时代

在哲学史上,现代性一般被认为是自十六世纪初开始逐步克服西方中世纪世界的历史时期,同时资本主义制度诞生了。

为了创造另一种社会,重新评估了人类社会存在的基本原理。 通过在17世纪和19世纪之间发生的所谓资产阶级革命,社会思想提出了一系列范式,例如从中世纪关系中解放人类,建立民族国家,行使国家政治权力的新方式,教育和文化及其他方面的作用; 虽然新生制度的几个内在矛盾是显而易见的,例如欧洲和美国的各种资产阶级宣称人的自由,同时他们实行奴隶制。

其中许多革命都体现了当时的先进政治思想。 有些人对68年的古巴革命者产生了重大影响。因此,1789年的法国大革命,以及对北美十三殖民地(1776-1783)革命的某些社会预测,以及美国共和主义在他们战争胜利后的胜利。分裂国家(1861-65)影响了68年领导时代的某些社会和政治范式。对于伟大战争的人来说,现代应该在政治和社会中实现一系列的愿望。实现人的充分自由和国家的民族独立。

我们的第一次现代革命

这使我们能够以一般方式呈现一系列标志着'68的过程的事件,并且可以用MáximoGómez的话来说明它的“母亲革命”,它的现代性。 不是全部,最重要的是:

- 一个革命性的知识分子的存在,从10月10日起,它将最先进和最先进的理念吸引到竞赛中,尽管我们仍需要深入研究这方面。 例如,我们根本不知道几位年轻的大学毕业生为革命提供的知识贡献,例如1868年12月26日纳入Galvanic考察的那些。

- 在68年的社会政治动态中,法国大革命所行使的行政,立法和司法权力三联中所表达的政治权力的创造,作为当下人文主义进步的象征,是征服的目标。 这个现实出现在每个地区的武器展示的愿望中,即Oriente(10月10日,68日),Camaguey(11月4日)和Las Villas(69年2月6日)。 然而,在Guáimaro议会(1869年4月10日至11日),政治愿望达到了最大的奖项。 在那里,革命的三方力量建立在总统,众议院和法律体系的基础之上; 由于这个原因和其他原因,第一个独立的古巴共和国出生在瓜伊马罗。

但这些结构在爱国行为中并不稳定。 立法机构,行政机关和后来与军事机构之间的差异导致其能力逐渐丧失。 在会议期间,分庭的最初成员从20名成员减至8名; 还有一个事实是,由于大多数总统的地方法官的简洁性,他们的总统任期的有效性逐渐减少了他们的政治影响力。

- 68产生了具有高度革命性和现代价值的重要法律制品:两部宪法(Guáimaro,1869年4月和Baraguá,1878年3月),一部规定,一部教育小册子,七部法律(由分庭提出)。 任期最长的行政人员,即总统卡洛斯·曼努埃尔·德·塞斯佩德斯(Carlos ManueldeCéspedes),任期四年零六个月,发布了大约九份通知和五项法令。 在将近9年半的时间里,68人拥有42名立法委员,7位总统。 这种法律体系及其立法者意味着在当时具有显着政治现代性的印记下,对革命进行更有效和全面的控制。

- 另一个因素是基于非正规战争的基本原理执行军事思想。 虽然这种斗争方法确实已经在针对现代正规军的不同和以前的国际场景中实施,但是对于像MáximoGómez,Antonio Maceo,Ignacio Agramonte,CalixtoGarcía和其他人这样的男人介绍他的古巴背景的适应,给了他在欧洲最有经验的军队之一的现代工作。

- 毫无疑问,68年最伟大的现代层面的组成部分是废除奴隶制,1870年12月,在Mambian领导下颁布了若干法律规定和政治预测。在叛乱分子中,废除死刑的过程是逐渐投入到几个事实和文件:10月10日由Céspedes签署的宣言; 1868年12月27日Céspedes本人关于废除奴隶制的巴亚莫法令; 1869年2月26日卡马古革命者制定的奴隶制法令,自第一篇文章以来就具有极端的激进主义; Guáimaro宪法,特别是其第24条,即商会于69年7月提出的有争议的Libertos条例; 最后,1870年12月25日的Céspedes通知,他的神圣的废奴主义思想的高潮。

在一条没有前进和挫折的道路之后,这场资本事件是革命取得的社会进步最重要的一步。 但是,在战争结束时,既没有彻底废除整个国家的奴隶制,也没有实现国家独立。 在巴拉圭,革命性的连续性显然已获得专利,以便在不久的将来实现它们。

'68的革命渴望在许多方面克服当时的奴隶社会,并进入下一次必须具有历史必然性的革命。 虽然1895年的革命在其社会政治复杂性中有其他因素,但没有同伴的领导者何塞·马蒂的思想和指导为他提供了他的民族解放和社会革命的思想和革命纲领,这是以前没有实现的思想优势。十九世纪的古巴独立,今天使我们能够建立我们革命进程的进步,人类和广泛流行的起源:1868年,我们的第一次现代革命。

*历史科学博士,哈瓦那大学古巴文化史教授。

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